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▲搶救國文聯盟召開記者會，呼籲增加古文教育。（圖／搶救國文聯盟提供）

作者／邱風高雄住宿推薦小琉球住宿推薦2015 小琉球推薦民宿小琉球villa 高雄住宿推薦墾丁民宿推薦墾丁大街民宿墾丁民宿的相關搜尋

有些人要救國文，可是看他們寫的說的，讓人覺得學國文的人或學生殆深受他們害。所以學國文的背多分或貝多芬的學生更需要救，免得繼續受害。同時要救國文的國文高手或許也很需要救治、匡正；否高雄住宿推薦京都民宿小姜家京都民宿中文京都民宿台灣人則自誤誤人他們還以為自娛娛人、自正正人。有人高論為什麼上古文課，所言錯誤不少，有些見解頗特別，略舉一、二於下：

1告子曰：「食、色性也。仁，內也非外也；義，外也，非內也。」由此，「義」字衍生「外」的意思，表示「不從己身所出」。上引義父、義子、義肢、義齒，皆此意。

這是錯誤的說法。告子的話並不能讓義產生外的意思。而且孟子認為告子說法不對，見朱熹、焦循的注釋、正義即知。而就算當外講，也不是義父、義子、義肢、義齒等義的正確解釋。此處的「義」，可解釋為情義幫助、義務幫忙的。義父、義子、義肢、義齒皆因情義、義務而產生關聯。義工義診義乳義奶的義，用法類似。不是內外的意思，義肢、義齒、義乳、義奶是外的還是內的？因為不是天生、天倫的關係，所以不是真的。所以義父、義子、義肢、義齒、義乳義奶等皆可解釋為假父假子假齒假奶。

而文字、文詞應用各有其特定範圍，不能無限引伸、推廣。那麼，作假帳、賣假貨能說成「作義帳」、「賣義貨」囉！這豈不荒謬！這是有點惡意引申、推廣。如要這樣，密醫是違法、沒執照的醫生，會害死人的。親密關係可解釋為違法沒執照的關係、害死人的關係嗎？他是個飯桶，桌上的飯桶沒飯了；兩個飯桶意思不同。假王假父假子這在古文裡不難發現，韓信還因要求當假王而招殺身之禍。

仁義，其實也有不同看法與解釋。韓愈認為佛老的仁義，煦煦為仁，孑孑為義，是小仁小義，婦人之仁也被認為這樣；與孔孟的仁義相比是小巫見大巫。高雄住宿推薦日本旅館比價背包住宿比價住宿比價網而老子說，絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈。主張讀古文的要人們讀什麼古文？自己讀了嗎？

再說，高雄住宿推薦淡水住宿蓁的家劍潭站飯店劍潭站旅館義原先的意思是威儀的儀，而仁義、正義的義，原先是用誼字，如董仲舒說的，正其誼而不謀其利。

另外，牛山濯濯等例，也都多方挑剔、吹毛求疵。文詞、詞句要看相結合的字、詞以及上下文，才能決定其意義。文字、文詞的應用，各有其特定範圍，不能無限引伸、推廣。

2不管是著書立說或對文學文化，對學術學問的貢獻，林紓差胡適太遠了。可肯定地說，很多古文胡適看得懂而林紓是看不懂的。當然，林也有其成就、造詣，但他離大師級還遠。

3莫言有無資格得諾貝爾獎我不知道。但所舉他不通的文句，其實沒問題。古書尙書詩經論語易經等，多的是有如英文的句法，去翻翻看就知道。於其所愛所惡而辟焉，這是人之常情；偏愛偏惡喜好習慣影響人很深，但不能因此說他人一定有誤、不對。

4喜歡讀古文古詩是一回事，把它排入課本，要學生念、要考試，是另外一回事。相信喜歡文言文愛古文古詩的大有人在，但把它變成課文讓學生念、考，家長與學生勢必反對。因為那樣的話負擔太沉重了。就如騎單車練射箭騎馬，禮樂書射御，大家不會反對愛好者去做；但變成課程要學習、考試，那學生家長就逃之夭夭了。學生課業已滿載、超載，要搶救國文、勸讀古文是好事，可是硬要排入課程，成為考試的東西，那是會殺人，逼人跳樓的。高雄住宿推薦日月潭民宿台中民宿通台中民宿包棟我們可以強迫民眾徒步而行，或強迫騎腳踏車騎馬駕御馬車嗎？強行規定不能只騎機車、開車、駕駛汽車，可乎？

●作者邱風，新店，退休高中教師。以上言論不代表本報立場。ET論壇歡迎網友參與，投稿請寄editor@ettoday.net

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